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  • 四川内江圣水寺将举办传授在家居士菩萨戒法会

    　　菩萨戒者，乃诸佛之本源，行菩萨道之根本，也是在家菩萨自誓上求佛道、下化众生的最高乘戒，在家菩萨当发无上菩提之心，依戒起行，圆满成就菩提之果。 　　为满在家佛弟子愿望，四川内江圣水寺将于2008年8月22日至8月24日(农历七月二十二至二十四)，举办为期三天的传授在家居士菩萨戒法会。凡是发心归依佛法和受持菩萨戒者，具足正信的在家男、女二众，均可于8月21日前到圣水寺报名参加，求请授受菩萨戒。

    佚名

    |传授|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10045726437.html

  • 问：金刚沙有什么作用？

    据佛经记载，以无上密部真言所加持而成之「金刚明沙」，对于一切活人、亡者均能饶益，无论男女老少均可随身佩挂，可得消灾除障增福延寿的大利益。 若于任何人与非人等有情众生的尸身或坟冢，只要洒上少许，就可助其往生极乐净土，乃至究竟成佛。洒一点在池塘里,其中的鱼都会受益。在死去的小狗身上只要洒两三粒(一点点就可以了) 就能使小狗上天作天人了,可见其威力。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09391077424.html

  • 问：佛教教主与信徒的关系和外教有何不同？

    佛教主张生佛平等，人人都有佛性，若能信佛学佛修行，将来都可以成就佛道，和教主（佛陀）平等无异。在这一点上，佛家主张众生平等，以救度大众为己任，是与众多宗教不同的地方所在。比如我们常见的“人人皆有佛性”这句话，就表现出佛家认为人人都有佛性，若能信佛学佛修行，将来都可以成就佛道的观点。 其他宗教，认神为至尊无上，人为神仆，永远不能修到和教主平等的地位。所以，佛教是世上

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030577539.html

  • 问：佛教中的“手印”一词是指手势动作吗？

    “印”所指的是一种思想原则和事物的法则。前者如：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静被称作四法印，后者如“大手印”是指诸法性空的法性、法则。瑜珈部的三昧耶印指观想，业印指手势，法印指咒法，大印指空观。在无上密部，业手印指业身明妃，慧手印是指已成佛的真空行母，大手印是指性空正见。所以“手印”一启有多种含义，有些人把&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054377692.html

  • 问：修密法需要受持哪些戒？

    修密法必须受持三种戒，即三皈戒，菩萨戒，密宗戒。 修密法不一定要受沙弥、比丘等僧戒，在家的弟子也可以修。但修密首先必须是皈依三宝的佛门弟子，否则就没有修密的资格。其次，密法的基础和核心是菩提心，若没有利益众生的菩提心，一切密法的成就都无从谈起，所以修密法者必须受持菩萨戒。再次，事部和行部密法，除了菩萨戒没有特殊的密戒，瑜伽部和无上瑜伽部还要受持五佛戒和十四条毁根戒、八粗堕戒以及胜乐、时轮...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10093477910.html

  • 问：何谓佛的十大圣号?

    一、如来，乘如实之道来成正觉。二、应供，应受人天的供养。三、正遍知，真正遍知一切法。四、明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。五、善逝，自在好去入于涅槃。六、世间解，能了解一切世间的事理。七、无上士，至高无上之士。八、调御丈夫，能调御修正道的大丈夫。九、天人师，佛是一切天、人的导师。十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130078058.html

  • 问：佛教怎样看待正确、积极的人生观和价值观？

    价值观离不开人生观，而正确人生观的建立，需要佛法智慧的指引。价值观是探讨人活着的意义。人应该怎么活着才有意义？佛教认为：人身的价值，一是令自己觉悟，完成生命的觉醒和解脱；一是令他人觉悟，帮助众生圆成无上菩提。 怎样才能做到这两点呢？关键是修学佛法。佛法认为，每个生命都蕴涵着无限宝藏。但我们却为无明所惑，每天在烦恼、妄想中虚度年华。一旦开发这个宝藏，就能成就无量智慧，无量慈悲。不仅自己开心...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133178089.html

  • 问：什么是“三十三天”？

    佛教的三十三天是指：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145078168.html

  • 郭和卿答：佛转正法轮，必须劝请吗？

    请转法轮，与世间一切利益安乐有关，因有劝请法轮之人，始有宣说教法之事，修证佛法，教证功德，由此而生。若合法器，机已成熟，不待启请，然启请而说，此有要义：一、表法之重要，二、菩萨志愿勇猛故，愿自与他，皆转法轮，三、以利他故，此对治轻法谤法业力。佛转法轮，由梵释之请，佛始说法者，以世俗信仰，以梵天为无上，表佛法轮殊胜无比。（摘自《灭除心闇曼殊意光论》郭和卿著述）

    郭和卿

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09450980971.html

  • 五台山千僧共斋 同祈国泰民安（图）

    普寿寺五观堂外 普寿寺共斋场景 普寿寺供僧 碧山寺斋堂外 碧山寺共斋场景 黛螺顶斋堂外 2009年7月21日，“五台山千僧斋同祈国泰民安”法会在碧山寺、普寿寺、显通寺、黛螺顶和塔院寺共同举行等。由新港著名企业家荣智健居士恳发无上菩提道心，打一堂全山大斋，广结众僧缘。该法会的主题是：“国泰民安、念报国恩、爱国奉献、世界和平”，妙江法师、如瑞法师、智音法师、昌善法师及如空法师与全山...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07421987181.html
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